Всероссийский информационный портал «Лидер»
 

КОМИТЕТ ПО КУЛЬТУРЕ И ТУРИЗМУ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДА ТОБОЛЬСКАМУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ«ДЕТСКАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ ИМЕНИ А.А.АЛЯБЬЕВА» ГОРОДА ТОБОЛЬСКАХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ИМЕНИ В.Г.ПЕРОВАИнтегрированное занятие - «Как Иван Васильевич баклуши бил»ПОДГОТОВИЛА И ПРОВЕЛА: ШМЫКОВА В. И.ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОТДЕЛЕНИЯТОБОЛЬСК 2024Цель: знакомство детей с особенностями создания деревянной посуды. интеграция предметов истории декоративно-прикладного творчества, литературы и композиции.Задачи:Обучающая - сформировать представление об особенностях создания деревянных предметов быта.Воспитательная - воспитывать любовь к родной природе, к народному искусству.Развивающая - развитие мышления и внимательности детей, умения анализировать художественные произведения, умения работать в материале. Оборудование: презентация: фотографии Хохлома, Городец, детские творческие работы ( элементы декора ). Литературные фрагменты текста о технике и последовательности создания предметов быта. Необходимого размера бумага для создания композиции, карандаши, гуашь, ластики. План:1. Организационная часть2. Основная часть (беседа, просмотр презентации)3. Подведение итога занятия.Ход занятия:1. Организационная часть. Приветствие детей.презентации.2. Основная часть. Ход мероприятия.-  Многие произведения народных мастеров являют собой образцы подлинного искусства, в которых форма, декор и содержание находятся в нерасторжимом единстве. Народ веками собирал в природе совершенные формы, радостные сочетания цветов, стилизовал их и создавал новые, удивляя и радуя своей изобретательностью и вкусом. - Особенно интересны для нас работы мастеров Хохломы, Городца, Дымкова, Гжели. Они красивы, хорошо выражают форму, могут быть использованы в быту.-  Ребята, поднимите руку. У кого дома есть такие предметы быта? - А сейчас, ребята, вы внимательно прослушаете текст об одном мастере добрых дел. Узнаете, как в старые времена изготавливались деревянные предметы быта, а точнее, вы узнаете о предметах Хохломы.«…Немало лет прошло с тех пор, как жил-был в приволжском селе один крестьянин по имени Иван, а по отчеству Васильевич, но и сегодня, вспоминая его, люди говорят о нем с исключительным почтением! А уважали Ивана Васильевича за то, что всю свою жизнь он… бил баклуши… Ну, а начиналось битье баклуш у Ивана Васильевича с того, что брал он в руку небольшой топор, а в другую – острозубую пилу и отправлялся по серебряной от росы тропе за околицу села в березовую рощу… Иван Васильевич начинал рубить и подпиливать облюбованную им заранее березку. Именно березку. Ведь бить баклуши Иван Васильевич любил именно березовые – самые подходящие.- Береза, - говорил Иван Васильевич, разбивая напиленные чурбачки-баклуши,- дерево удивительное: и веселое, и плакучее, и для всякого дела-случая… И хоть нет на ней шишек для белок, ,зато спрятаны сорок поделок: и чашки, и плошки, и миски, и ложки!... После чего доставал Иван Васильевич острый ножик и чуть слышно приказывал ему: « прошу тебя, Мишка, не бери лишку!» - и начинал для своих поделок чурочки-баклуши подготавливать. То есть снимать с них все ненужное: срезать сучки, скалывать горбыльки, неровности.Но мало выдолбить из березовой баклуши какую-нибудь чашку или выточить из нее ложку, - их нужно еще пригодными для употребления сделать. И придумали…Приготовленные из баклуш заготовки тщательно покрывали тончайшим слоем глины («вапы»), просушивали. И покрывали посуду вареным льняным маслом – олифой, которое делает посуду непроницаемой ни для чего жидкого. В доме Ивана Васильевича этой работой под его приглядом занимались дети его – Татьяна и Василек. Просушенную, « повапленную» вещь, многократно покрытую олифой, красили серебристым алюминиевым порошком, по которому наносили роспись масляными красками, главным образом черной и красной, как наиболее жаростойкими. Расписанную вещь вновь несколько раз олифили и сушили в печи после чего серебро давало золотистый оттенок, а красные узоры еще более пламенели на золотом и черном фоне. Поэтому Хохлому и называют «золотой» и «пламенной».Не забыто и сейчас ложкарное дело, мастером которого был приволжский крестьянин Иван Васильевич. Только теперь деревянная посуда – чашки и плошки, миски и ложки, изготавливаются не столько для употребления, ,сколько в память о замечательном народном промысле, для украшения нашего дома. Представьте себе звонкое морозное утро и накрытый белой, как снег в поле, скатертью стол с расставленной на нем деревянной посудой. Она сияет, как солнце, и кажется теплой, отчего и распускаются на ней цветы, шелестят травы и зреют ягоды, смотришь на них, и вспоминается синяя весна и жаркое лето. А что до выражения «бить баклуши», то в ту пору означало оно одно: раскалывать осиновые или березовые чурки и чурочки для изготовления из них мелких изделий. Эта работа казалась настолько незначительной, что с течением времени слова «бить баклуши» приобрели отрицательный смысл. Поэтому, когда говорят «бить баклуши» - это значит бездельничать, ничего не делать. Учитель: сейчас, когда вы внимательно прослушали текст, приступим к созданию композиции. Продумываем будущую композицию. Выбираем формат листа на усмотрение по замыслу композиции..3. Подведение итога занятий.Анализ выполненных работ.Повторение и закрепление материала: Что означает выражение «бить баклуши»? Из какого дерева изготавливались баклуши и для чего? Как сделать пригодную для употребления деревянную посуду? Какими красками ее расписывали? Список использованной литературы:1.Н.П.Костерин «Учебное рисование»2.И.Мазнин «Как Иван Васильевич баклуши бил» 3.Иллюстрации.